温泉主义：原旨与新意
               2015-10-23 中国温泉旅游(北京温都水城）

 
    今年热议温泉主义，意识到那是一种业界自觉。主义是指人们推崇的理想与主张，道理成说，逻辑体系，拥趸规模。如马克思主义发现剩余价值，以冲突范式认识劳资关系，世界上也据此推翻旧世界，建立社会主义国家，那么温泉主义有什么核心论点呢？

    从今年晚些收到的《中国温泉旅游》第1期上，本人读到了国家级温泉星评员张波所言，温泉主义在国内最早见于该刊发行人赵永明的发言讲稿，赵氏也是中温协的副秘书长，那是在2014年11月，讲稿中给出了这样的逻辑：温泉与SPA指向温泉主义，温泉主义指向东西方，东西方合并指向新一代，而新一代最终指向健康旅游，那是一个逻辑概念图。也是中温协专家委员会之一的张委员还讲，是永明副秘书长介绍的，在2014年9月第67届年会上，世温联在哈萨克斯坦阿斯塔纳给出了温泉主义的内涵，是指人们通过温泉及其周边的自然、人文资源，而获取的一种生活方式。

    温泉主义的英文是Thermalism，还可翻译成热疗主义、泉质主义、自然疗法论。依本人对温泉的理解，温泉主义的原旨即是指：在治病范畴内，极力信奉温泉的医用功能。因而温泉主义主要存在于靠温泉获得健康、维持健康与以温泉为生的人群中。温泉确实有医疗效果，有些病非靠温泉不可，那些或轻或重的患者自然相信温泉主义。而本人以温泉为兴趣和营生，以及各位温泉企业家，甚至是世温联的官员，也可算作温泉主义者吧，但却不是那么高尚，有从中谋利因素在其中，当然也有自认为的高尚成分。原旨就是指制定者制定时的意图，不允许后来者发挥与建构。如果认定温泉主义是世温联提出的，世温联主要由地质地热专家、温泉医学家组成，专家与学者还不同，专家依靠经验与研究，而学者有思想，他们的意思应限定在科学与医学范围内，而温泉在哲学与社会学里的意义，也包括人类学、心理学、符号学等方面，世温联可能不是这些方面的专门组织，因而它们将温泉主义由治病到健康，最多是扩展到一种生活方式，而对生活本身还缺少研究积累，可能不会做出更为深刻的揭露。

    应该讲温泉主义早而有之，但世温联最近的说法给中国温泉界带来了冲击，这是事实。日本草津温泉就以崇尚温泉主义著称：从温泉获得智慧，善待温泉，与温泉和谐共生。可见，草津温泉对温泉主义的理解已超越了健康范畴，而草津温泉已有千年历史。2011年，位于沈阳与新民交界处的兴隆堡镇的巴厘泉乡房地产项目，还打出了全新温泉主义口号，虽然是为了买房子，但意在指在温泉里生活。还有，厦门日月谷温泉在2009年提出了泉质主义。笔者以thermalism在百度上查找，找到了如下说法：温泉主义与气候的美国社会，Joseph Daquin (1732-1815)的温泉主义（一位法国内科医生），专业温泉主义（化妆品公司）等，thermalism有时也翻译成温泉或温泉疗法。

   因而作为中文的温泉主义，与世温联口中的温泉主义，有相同也不一样。对于中国广大非地质地热专业的温泉人而言，绝大多数人也都不是温泉医学出身，至少中温协的各位专家多不是这两个学术背景中的人，我们的理解还多少有些社会学意义。根据以上认识，笔者觉得重庆箱根温泉机构王捷的说法有参考价值：温泉世界与温泉主义。两者结合起来，团结起来力量大，洋为中用，中国也走向世界。王捷在今年的《中国温泉旅游》第2期也谈到，温泉主义当然要到温泉世界中去践行；2007年，其在《温泉开发的策划与规划》中就提出了温泉世界。温泉世界是个空间概念，温泉主义是个核心概念，空间对核心，组成一个情景。有围的核心和有核心的围，两种强调，两种表达，一个事物的两个方面，既要包容，也要坚信。

    温泉主义在现代发生了变化，原旨环境已与现代语境不同。由坚信温泉治疗发展到了以健康为平台的向往温泉生活，核心扩大，外延更延，温泉主义作为一个主义已有了结构。温泉主义也可作为一种行为。温泉主义在当今是一种对温泉的信仰与行为，忠诚于温泉等，千万别将不太忠诚当做敌人，也别忽视一般的温泉旅游者，这些人群汇聚到一起就组成了温泉社会，一个也别少，越多越好。温泉社会由坚信温泉治疗开始，作为核心，逐步扩展到温泉健康生活。为了使那种扩展能够稳固些，可将温泉治疗外扩到心理健康。在温泉生活里，人群也分为几个圈层，最核心为温泉信仰，第二圈为以温泉为生，第三圈为技术者、管理者、兴趣者等，第四圈借温泉之名，第五圈为不经常性温泉利用者。

    笔者为此画了一个图，意在表现温泉主义既有核心理念，也有层次结构，必须搞清原旨主义，但最终又要回到现代意义上，而只谈现代意义不好，深陷原旨主义中也不中。原本画成了温泉主义穹，认为有温泉信仰的最高，但认同理念要纯的同时，作者的重点是要壮大队伍，不搞温泉百分百的布尔什维克，随着忠诚度降低，但规模是增加的。规模自豪有时压倒境界者，谁敢与市场对抗。思想者伟大，旅游者重要，重要与伟大相比谁厉害？那么高大的穹能稳定吗，故而想增加一个圆形的托圈，此圈与原旨主义的温泉治疗一起做支撑，温泉治疗在中间顶，治疗心病在周围以圈的形式顶并稳定着。

    后来又一想，自古至今都在讲劳心者治人，劳力者治于人，那是个人对个人，当百姓作为一个群体，百姓不能被低看，不如把温泉旅游者抬起来更有新意，而且温泉之水虽从地下来，但最早的最早是来自天上啊，天沐大地，不如就把那个穹反转，如此就让温泉主义穹变成了温泉主义杯，汇集雨水并流下去，在地下加温后再涌出来，温泉是这样形成的。现把两个图都拿出来，供兴趣者参考。